神の鉾 ５ ～月神と二つの珠と十種神宝～（改訂版）

続きです。

（☆→神の鉾　４　～天照の分御霊（わけみたま）～）

筑後国一之宮「高良大社」の御祭神は、

高良玉垂命
八幡大神（応神天皇）
住吉大神

高良神は、住吉神であり、饒速日命。
それを示唆するものが、「神秘書」の中にあった。

さらに夫婦とされる「神功皇后」も登場する。

表筒男尊は、玄孫（ひまこの）大臣物部大連　（天照のひ孫）
神功皇后の妹　豊姫と夫婦に。
その御子は大祝往子尊。（後の高良の祭祀の一族）

高良大明神は、皇宮に住み給う間、大政大臣物部保連と名乗る。
神功皇后と夫婦になり給う。
藤大臣は干珠満珠を借り給う時の仮の名なり。
（藤は垂れさがって咲いてるから、その姿から名付けた。借りられるようにということか）

高良神と神功皇后の御子は数多いる。
四人は仲哀天皇との御子
五人は高良神との御子

合わせて九躰皇子

＜三種の神器＞

皇宮にて三種の神器をはからい給う。
神璽は高良明神が預かり給う。

宝剣は神功皇后持たせ給う。
内侍は玄孫大臣預かり給うなり。
大祝、本名字鏡山と申すなり。

＜　物部姓　＞

表筒男尊も底筒男尊も物部姓である。
物部の祖神は饒速日命と御炊屋姫。

神の鉾　７　で触れるが、「物部姓を違えるならば当山滅す」と強く戒めている。

（☆→神の鉾　７　～高良は物部姓。違えるならば当山滅す～）アメブロの記事

他にも物部に関する記述もある。
彼らは二柱の天照であった。

神話の神は全て彼らであり、よって神話もすべて彼らの物語となる。

高良神は住吉神。
神話の神と神功皇后。

彼らは共に生きていたのだ。

＜ 二つの珠  ＞

底筒男神である高良神は、海神から「干珠と満珠」を借り受ける。
それを使いこなす彼は月神。

海の満ち引きは月の作用であるからだ。

彼が饒速日ならば、それに該当するものがあった。

「十種神宝」。

その中の、生玉、死返玉。
亡くなった人をも蘇らせるという神の宝。

kono87（前世の仲間の一人）さんが、以前ブログでそれを書かれていた。

　　生玉は陽の言霊で潮満玉
　　死返玉は陰の言霊で潮干玉

饒速日命は、これらの神宝を使いこなしていた。
石上神宮には彼が伝えたという、十種神宝の名を唱える祝詞がある。

亡くなった人をも蘇らせると言われる神宝を操る神。
人の生死にかかわる事のできる神。

饒速日命である天火明命も、籠神社の伝承で月神とされる。

饒速日命の「十種神宝の生玉、死返玉」と
高良の神の「干珠満珠」。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.

彼らは同神であり、同じ月神であった。

神話の月神・月読神はすぐに隠れてしまう。
その後、登場しない。
それは、隠されてしまった饒速日命の（神話上での）を示唆しているのだ。

大阪の住吉大社には、「潮満珠と潮干珠」のお守りがある。
また、境内の「玉ノ井」には潮満珠が沈められているとされる。

「海幸彦山幸彦」の神話の中で、
山幸彦が海神から授かったとされる二つの珠。
とお守りの説明文には書かれている。

住吉神＝饒速日命＝海幸彦山幸彦の伝承
干珠満珠＝十種神宝の玉＝潮満珠と潮干珠

同神であるから、それは同じ物。

だから、その社にあるのだ。

（つづく）

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