日の神 と 月の神 ～筑紫神の伝承 番外～

（☆→天照と豊受大神（高良神と神功皇后）　～筑紫神の伝承　８～）

☆１　月神・高良神

高良の神は「月神」。

「潮満玉と潮干玉」を有し、月の如く、海の潮の満ち引きを自在に操る神。

安曇磯良神の名を持つ。

磯神であり、石上神宮と同神。

物部の祖神、饒速日命であった。

（後の記事）高良の伝承でも彼にたどり着いた。

（☆→高良玉垂宮神秘書　２　～物部の祖神は饒速日命～）アメブロ

☆２　＜　伊勢の神　＞

＜伊勢の外宮のご祭神は、籠神社から来た月神＞

　籠神社の神は、月神であり、磯神と呼ばれていた。
　そして「潮満玉と潮干玉」を有していた。

これは、「高良の神」である「磯良神」に纏わる伝承、そのままだ。
                                       .

京都府、天橋立にある籠神社の主祭神は、「彦火明命（ひこほあかりのみこと）」
　かの神は、「天火明命、天照御魂神、天照彦火明命、饒速日命」である。

そこから来た、伊勢の外宮のご祭神は、「豊受大神」と名を替える。

しかし、彼も豊受の性質を持つ神なのだ。

宇迦之御霊＝歳神＝稲荷神

饒速日である彼は、豊受の祭神でもあるのだ。

つまり、内宮にも外宮にも二柱の神が祀られていることになる。

もう一柱の「籠神社」の片割れは豊受大神。

これが絵馬では市杵島姫命となる。

☆絵馬の神は祭神。

よって、豊受大神＝市杵島姫命。

彼女は饒速日命の后、御炊屋姫であった。

天照の別名には厳御霊がある。

厳島神社の神＝市杵島姫命。

彼女こそ、女神天照であり、豊受大神。

☆３　＜　日の神、月の神　＞
　　　　　　　　　　　　　　　　　.
では、饒速日命は日の神・天照であり、月神・高良神＝月読神。

日と月の神になる。

日月の神は「艮の金神」。

天理教の神は艮の金神という。
教祖の中山みき氏は、今の「おぢば」の場所でその神と邂逅していた。

そこには「三島神社」が元々あったのだ。

その神こそ、三島神社のご祭神である布留御魂神。
石上神宮の御祭神、饒速日命。

「艮の金神」は、彼である。
彼は日月の神。

艮の金神である布留御魂神＝饒速日命は、
日と月の神、その両方であるのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　*

日月、ひつきは、「日嗣」に繋がる。


＜日嗣の神＞

新嘗祭では、オリオン座の三つ星を基準にしていた。

「住吉三神」の象徴である。

それは「日嗣の神」が、彼の神であることを示している。

住吉神＝饒速日命＝高良神だ。
（「新嘗祭 と 住吉神 と ニギハヤヒ　～その１～」）

彼の神は。
「天照國照彦天火明櫛玉饒速日尊」

「住吉三神の底筒男神」

そして「歳神さま」であり、高良神。

スサノオの子であり、年始に幼児の姿として現れ、 年の終わりに
翁になるという稲穂の神。

彼は、全ての神であった。

（☆→神＊総まとめ）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　*

住吉神の元宮の「現人神社」は、今、うちの産土神様。

この”道”は、ようやくたどり着いたこの地が、私が本当に還りたかった故郷だと教えてくれた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.