岩戸開き その４ ～岩戸～

＜高良の神と神功皇后＞
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彼らは、ニギハヤヒ命とミカシヤ姫。

そうすれば、幾つもの疑問が解けます。
解けたピースが幾つも埋まるのです。

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「天照の岩戸開き」
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それは天照であるニギハヤヒ命が岩戸に籠り（亡くなり）、
再びこの世に現れたことでは。

それこそが＜生まれ変わり＞を表す物語。

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高良の伝承では、ニギハヤヒ命は住吉神。

筑紫の那珂川町にはその神を祀る住吉の元宮「現人神社」があります。

イザナギ命の禊の際に現れた神の一人が、住吉（底筒男）神。

禊の地の地形に一致することから、那珂川町がその地だとも言われています。
　　　　　*（「安徳台と高天原」）

裏を返せば、「この地に現人神社があるから、その神話が出来た」とも
言えるのではないでしょうか。
　　　　　*（「結びの山　～その11 　天孫降臨　～　）」

「神話」では同じ地で天照も誕生しました。
住吉神の後、天照が生まれたのです。
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この地には、日吉大社へ勧請した神の一柱を祀る「日吉神社」もあります。
日吉神社のご祭神は猿田彦神。

　　　（勧請した先の日吉大社の神の一柱は大己貴神（ニギハヤヒ命））　
                     *（「 結びの山　～その１４　日吉の神とニギハヤヒ命～   」）

猿田彦神は、登場した時の姿から「天照が来る前の国津神の天照」ともされます。 

＊追記
この日吉神社のご祭神は、大己貴神（ニギハヤヒ命）、天御中主神などと分かりました。
地元では猿田彦神です。
「日吉の神は大己貴神　～那珂川市　日吉神社～」

（「那珂川は饒速日命（天照・住吉・高良の神）の生誕地」）


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「岩戸の地」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

那珂川町には那珂川が流れています。
「禊」の地とされる（おぎわら橋がある）周辺は今は山田地区。
昔は「岩戸郷」と称されていました。

山神社には岩戸の伝承があり、片方の戸が奈良へと飛んで行ったとされてます。
　　　*（「　結びの山　～その９　天岩戸　～」）

（今でも岩戸郷というとこの周辺のことをさします）
　

・・・もしかすると神功皇后たちがこれ程までにこの地に拘ったのは、彼らも居を構えていた時期があった故かもしれません。

「その地」の側にある安徳台は、今も「上の原（はる）」「御所の原」と言われ、何度か天皇の訪問もあったそうです。
　　

私はそこで「光の柱の中の幻のお社」を見ました。
　　　　（安徳台が「高天原」ではないかと思っています）

           *（「安徳台と高天原」）

　　（高良の伝承の「四王寺山」に関する部分、
　　　今の安徳台でのことではないかとも思います。
　　　安徳台には古代の祭祀跡があり、
　　　宇宙（神？）と交信していたのではという説があります）

　　　　　*（「安徳台（迹驚岡・とどろきのおか）　福岡県」）
　　　　　*（「安徳台（迹驚岡・とどろきのおか）　その２ 」）

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この町にある「現人(あらひと）神社」の神（住吉神）は、
「この国が大事になる時、再び姿を現す神」とされています。

また、ニギハヤヒ命だとされるスサノオ命の皇子の大歳神は、稲穂の神。
年の初めに赤子の姿で現れ、年末には翁の姿になり、
また次の年の初めに赤子の姿で現れる・・・神だそうです。
　　　　*（「結びの山　～その１５ 　大歳の神～）」


それは「生まれ変わりをする神」を表しているのでは。

・・・「岩戸開き」は「この地」であった出来ごとなのかもしれません。

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「神話」                                 
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「記紀」が編纂されたのは奈良時代。

少なくとも倭姫の元伊勢巡りの時代まで、
「伊勢の神、天照は磯の神（イソノカミ）であるニギハヤヒ命」でした。

・・・それらは、（伝承では）「神功皇后と高良の神」の前の時代です。

　　（伝承では、神功皇后の夫の仲哀天皇は、ヤマトタケルの皇子。
　　　　倭姫はヤマトタケルの叔母）

その頃はまだ、今の形のような神話が「出来あがっていなかった」
ということも考えられます。

「岩戸開き」の物語のみ、その後だったとしても、
あり得ない話ではないのです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.

それが、生まれ変わった天照（ニギハヤヒ命である高良神（住吉））と、
ミカシヤ姫かもしれない神功皇后の話ならば・・・。


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また、高良の伝承では、元々いた「高木の神」を追い出して
高良の神が居座ったとされています。

同じく、英彦神社（英彦山）にもそのような伝承があります。
（あちらは日子火火出見神）

天岩戸に隠れ、再び外の世に出た天照は、その前に比較して
ほとんど出番がないとされます。
それは、岩戸から再び世に出た彼の活躍した舞台が、
大和より遠い地（筑紫）でのこと故なのかもしれません。


(　つづく　）

＊後に神功皇后が御炊屋姫だと確信します。

すべての神は彼らの集約したものでした。