日本の真相 １ ～物部王朝～（改訂版）

（「黒い影とペトログラフ　３　～ナーガ・道しるべ～」のつづき）


最近、ネットでこんなＰＤＦを見つけました。
何を検索しててヒットしたのか覚えていないのですが。

著者の方のお名前が分かりません。
リンクをしますので、御存じの方がいらしたら教えてください。
また、「投稿への」障りがありましたら削除いたしますのでご連絡ください。

「日本の真相」
http://g-village.net/iyasaka369/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E7%9C%9F%E7%9B%B8.pdf

この中で今までの自分の考察と符合すると思われるものの一部を、
引用または要約していきます。
（書かれてあることの全てが真実であるということもないと思います）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.
                                     　　　　　　　　         （以下、要約）
                           .
****************************************************

「日本には物部王朝があった」

古代日本には物部王国があり、イスラエルの失われた十支族の一部。

京都の籠神社の主祭神は、天孫・天火明命。
元伊勢の社であり、丹後国一之宮。
秘伝では山城の賀茂別雷神と鴨大神も異名同神。

 天火明命は天孫として、息津鏡・辺津鏡を賜わり、大和国及び
丹後・丹波地方に降臨し、これらの地方を開発せられ、丹波国造りの祖神。

別の古伝に依れば、十種神宝（物部の長が持つ印）を將来された
天照国照天火明櫛玉饒速日命であると伝える。
　　　　　　　　　　　　　　.

（籠神社に）最初に祀られていたのは豊受大神。
豊受大神＝宇迦御魂（お稲荷さん）。

裏の極秘伝には、本来の主神は「天之御中主神」。
豊受大神＝天之御中主神とある。

伊勢の神社とイスラエルの神殿の構造は全く同じ。

「天之御中主神＝豊受大神＝宇迦御魂＝賀茂別雷神＝
天照国照天火明櫛玉饒速日命＝饒速日命＝猿田彦＝素戔鳴尊＝神武天皇」
（途中省略）

「八百万（やおろず）の神々」と言われている日本神話の神々は
（天孫の系統は）すべて、天之御中主神＝豊受大神＝天照大神（饒速日神）に
集劍する、唯一絶対神崇拝である。
このように、一人の神を、名前を変えて分けることを「分魂（わけみたま）」と言う。

失われた十支族の信仰は唯一絶対神。
そのため、各物部の部族が（物部一族は全国に広がっていた）、
それぞれに都合の良い名前で、自分達の先祖に絡めて唯一神ヤハウェを
祀り上げ、更に自然信仰まで加えたのが、古代物部王国の実態である。
つまり、ヤハウェ（イスラエルの神）の大元の日本名が、天御中主神である。
*******************************************************************
                                               　　　　　　　　　　　　　    (以上、要約終わり）

八幡神は、やはた、ヤハウェだという説を聞いたことがあります。
八幡さまは、饒速日神ではないかと思っていましたが、ここでも繋がります。
                                         
「儺の国の星」の著者、真鍋大覚氏の先祖は物部氏であり、
太宰府政庁で星見をしていたそうですが、
それらよりも近年には、鹿島神社の神官をしていた家系でした。

鹿島神社の神のことは、
「神の鉾　３　～安曇磯良神～」の記事に。
　
                                    *

「磯良神は大和で４０万年、ひたちで４０万年、勝馬（かつま、志賀島）で
４０万年過ごされた神。

奈良の春日大社の武甕槌（タケミカヅチ）神です。

武甕槌神は、常陸の鹿島神宮のご祭神でもあります。
奈良の春日大社へは、鹿島神宮から勧請されています。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　*

鹿島の神は、武甕槌神。
饒速日命であるなら、物部氏である氏の先祖が祀っていたのは必然。

これらのことは、真鍋大覚氏の御先祖の物部氏も鹿島において、
物部氏の神を祀っていたことの裏付けの一つになります。

同じ神をそれぞれの土地の神に名を変えて祀っていったのでしょう。

「神名を変える」
それはその土地に力を与えること。
その「土地にあった」神名に変え、その地に盤石な神の守護を築き上げる。
その土地にあった名で祈ることで神の力は増していく。

神の名が地域により、祈る人地達により違うのは、そういうこと。
(また、同じ部族が名を変えることの理由であるかもしれません）

それは数多の神社で、異名同神の名が並列されていることの理由でもあります。

神功皇后も、砥上山の頂上で武甕槌神を祀っていました。
これは同じ神の「戦いの神」である一面が、その神名だと思われます。

「武」は猛々しいの意。
猛々しいみかづちの神。
甕は櫛甕玉命の甕でもあります。

同じ神。
饒速日神。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.

（「日本の真相　２　～同化～」）　へつづく）

ブログ村に参加しています。
ぽちっとお願いいたします。