日本の真相 １７ ～安曇磯良神の名の意味～

（「日本の真相　16.5　後編　～葵祭 と 住吉神 と 神功皇后」）の続き


安曇氏についての記述がありました。
それは、ずっと疑問だった「安曇磯良神」の名の由来を示していました。


日本の真相　４　から要約します。
http://g-village.net/iyasaka369/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E7%9C%9F%E7%9B%B84.pdf

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☆安曇氏は海部氏に関係の深い豪族。「古代海部氏の系図」に記載。

☆アズミは厚見、厚海（熱海）、渥美、阿積、阿曇などの文字で書かれる。

☆アズミはアマツミ（海積）の約であり、海部の長なるよりの称（姓氏家系大辞典）という。

☆安曇氏は海洋系豪族であり、前述の建位起命という海部氏と共通の祖を持つ。

☆安曇が“アマツミ”の約ならば、籠神社と裏表一体の関係にある大山祇神社の”大山祇（おおやまつみ）”と対を成している。

☆籠神社で祀られている海神、綿津見神と同一であり、安曇氏が海洋系豪族であることと矛盾しない。

☆海部氏と共通の祖を持つことは、同族ということである。
中でも信州の安曇こそ、諏訪大社が鎮座する場所である。

☆また安曇川は京都府および滋賀県を流れる淀川水系の一級河川で、安曇川と書いて”あどがわ”と読むので安曇＝アドでもある。

☆ヘブライ語で主の別名はアドーナイ、フェニキア語ではアドーンである。

☆つまり安曇氏とは、エフライム族＝海部氏・尾張氏との関わりが深かったフェニキアの言葉で”主”を意味する名称。

（*エフライム族とは、物部の中の王族という意味らしい）

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安曇磯良神（あんとんいそらしん）は、筑後国一之宮の高良大社の高良神。
「高良玉垂宮秘伝書」に記載されている。

彼は物部の祖神であった。

（☆→高良玉垂宮神秘書　２　～高良神は物部の祖神～）

磯良神の「ラ」は、光、神という言霊を表す。

磯神＝いそのかみ＝石上神。
奈良、石上神宮の神は布留神。
物部氏の神である饒速日命。

古来、磯宮と呼ばれていた伊勢神宮もまた、彼の宮。

籠神、諏訪神とも同一であり、祀った者たちが同族であったからこそ、同神であるのだ。
住吉大社の神官の祖神は天火明命。

籠神社の祭神であった。

（☆→神＊総まとめ）

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では、高良玉垂秘伝書にある「安曇磯良神」という名。
その安曇の名の意味は？

安曇氏が海洋族であるから・・・、それだけなのだろうか？
磯神が饒速日命であり、物部氏の神ならば何故その名なのか。
他にもっと、「安曇でなければならない」意味があるのではないか。
そう思っていたが。


＜安曇がアドであり、主を意味する＞

そうならば全て腑に落ちる。


「儺の国の星」で、物部の祖先を持つ真鍋大覚氏もはっきりと何度も書かれている。

物部なる氏族の家系は、元来は星辰を祭る家系であって、
その先祖は近東にあった。

その名の由来は、やはりそちらの方。

安曇磯良神。

”主である光の神、いそのかみ”

この名からは、そういった意味が込められているのだろう。


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年末に参拝した神社が、「志賀海神社」。
ここには、神功皇后と「安曇磯羅”丸”」についての伝承があった。

（「日本の真相　１８　～伝承の嘘・本当～」　へ　つづく）

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