那珂川は饒速日命（天照・住吉・高良の神）の生誕地

「那珂川の市ノ瀬に、高良の神が若い頃にいた猫城がある」

筑前風土記にはそう書かれてあった。
市ノ瀬と言えば日吉神社がある中の島公園の場所辺り。

山友さんから、那珂川の共栄橋の近くの「猫嶺城」の存在を聞いた。

正面のお山。
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山頂に登ると少し平らな場所があり、雰囲気が少し高良の山の上に似ている気がした。

川がすぐ側を流れていて、守りの城のような感じ。
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最近知ったのですが、ここから少し西にいった場所にも、「猫城」がある。
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「猫城」をさらに西から見た写真。
頂上付近は上の「猫嶺城」よりも狭い感じがする。
こちらはまったり穏やかな感じ。

ついでに戸板の山神社の天岩戸を見に行った
猫城から2キロ
こちらから行くのは初めて。
（「結びの山　～その９　天岩戸　～」）
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拝殿の裏に天岩戸がある。

天岩戸の磨崖仏。
岩戸の片方は奈良の片戸神社に飛んでいったという伝承がある。
（片戸神社は未確認）　

那珂川と奈良の神は同神だと示唆しているのだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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久留米の高良大社の神の若い時の居城だったという猫城。
もともと「根子城」であったのだろう。
「根」は大根地山と同じ「貴人、神」の意味がある。

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1が「猫嶺城」
２が「猫城」
３が天岩戸の山神社
４が日吉神社
５が日吉の裏山、「成竹山」

本当はどっちだろう?(両方かもしれない)

どちらも伝承の「市ノ瀬」とは地区も違う。

市ノ瀬には日吉大社の元宮、日吉神社が、
仲には住吉大社の元宮、現人神社がある。
（「日吉神社　～福岡県　那珂川町～」）
（「現人（あらひと）神社　福岡県」）

（もしかすると、「猫城が市ノ瀬にある」とは、日吉神社と高良の神の関係を示唆しているのかもしれない）

日吉の猿田彦神、住吉神、高良の神は同じ、饒速日神。
天照大神だ。
（「結びの山　～その１４　日吉の神とニギハヤヒ命～」）
（「日吉の神は大己貴神　～那珂川市　日吉神社～」）

(日吉神社の神社誌にあるご祭神は、天御中主神、大己貴神、日子穂穂出見神。
天御中主神、大己貴神は三輪山の大物主神の饒速日神)

那珂川には岩戸の地名(川の那珂川から西が旧岩戸村)、天岩戸の伝承も、
安徳台の側には「立花木(橘)」「小戸」「おぎわら」の御祓の地名もある。
住吉、天照の神は、イザナギの御祓で生まれた。
（「安徳台と高天原」）


猿田彦発祥の地（日吉大社の元宮）
住吉の元宮
高良の神の城
天照、住吉の神が生まれた禊の地の名

・・・那珂川にはすべてが揃っていた。

＜地名が合えば、神話の地＞
ならば、ここはその条件に十分に合う。

ここは、高良の神の生誕の地なのでは？
天照神（住吉）でもある、饒速日命の。
（一般的には、出雲が彼の生まれた地とされているが）

住吉神は全ての神。

神話のイザナギの祓いで生まれた神。
そのすべてがここにはあるのだから。

だから、神功皇后は彼と一緒に那珂川に来たのかも。

那珂川の神田の水を潤す裂田溝を造ったという神功皇后。

夫婦だったと高良の伝承にある二人

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(追記）
「儺の国の星」に、
「古代、市ノ瀬辺り（上記地図周辺）は、猫城岳を北の端として湖を形成しており・・・」
という記述があり、猫城岳が重要な拠点であったとある。
ならば、高良の神がいたという猫城岳は、上記の「１」の場所。
（両方の可能性はある）

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