卑弥呼の墓 その２ ～祇園の神～
前回の記事
「卑弥呼の墓 候補地 その１ ～祇園山古墳～」
その場所は山ナビのYAMAPで、他の方のログで知りました。
祇園山古墳の「祇園」の名と、「高良大社」に祀られている神とは深い繋がりがあります。
＊「祇園」
祇園と言えば、京都の祇園祭が有名です。
三韓征伐に旅立つ、神功皇后の物語を勇壮な船鉾に表現しています。
「祇園祭船鉾保存会」のHPには、このようにあります。
http://www.funeboko.jp/saijin.html
京都の祇園祭の主役の一人は神功皇后。
住吉明神は、神功皇后を助ける副将。
鹿島明神は、船鉾のかじ取り役。
そして、龍神・安曇磯良神は、船鉾の案内役。
満珠・干珠を持ち、海流を自由にできるという。
普通、祇園信仰というと、牛頭天王であるスサノオ信仰を表します。
ですが、京都の祭りでは上記の神々が主役なのです。
元々はスサノオでは無かったのではないか。
＊「高良玉垂宮神秘書」
上記の「祇園祭」の神の役。
高良玉垂宮神秘書を知った時に、重なりました。
高良大社に伝わるその神秘書には、ご祭神と神功皇后との伝承が記されています。
（「神の鉾 ２ ～高良玉垂宮神秘書～」）
そこには、「祇園祭」の住吉神、鹿島神、安曇磯良神、の神の名があり、
さらに春日の神と共に、同神としています。
（「神の鉾 ３ ～安曇磯良神～」）
「磯良神は大和で４０万年、ひたちで４０万年、勝馬（かつま、志賀島）で４０万年過ごされた神。 」
大和は奈良の春日神、常陸は鹿島神、
勝馬は福岡の志賀島の志賀島海神社の神である（「志賀海神社 ～福岡県～」）
綿津見三神（住吉三神と同神とされます）。
祇園の神は、すべて同神なのです。
＊「高良玉垂神」
では、祇園の神が「高良玉垂宮神秘書」の神なら、彼の正体は。
それが伝わる、高良山の中腹にある高良大社。
高良玉垂神、住吉神、八幡神がご祭神です。
三柱は同神でした。
祇園の神こそ、住吉神（高良神）そのものです。
*
「京都の祇園祭の三柱」
住吉明神、鹿島明神、そして、龍神・安曇磯良神は、同じ神。
さらにもう一人の、神功皇后。
高良玉垂宮神秘書には、高良神（住吉神）と神功皇后は夫婦だとあります。
（「神の鉾 ３ ～安曇磯良神～」）
神功皇后と夫婦だという高良神は何者なのか。
調べていくと、一柱の神にたどり着きました。
饒速日命です。
（つづく）
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こんにちは！
神功皇后と三韓征伐ですか。
何処かの国が、そんなもの無いニダ～って、真っ赤になって否定しそうですね。
私は、神功皇后に関しても三韓征伐に関しても、あまり知識はありませんが、そう言えば昔、武雄温泉に行った時に、そんな碑を見たような・・・。
投稿: FUJIKAZE | 2019年10月19日 (土) 16時31分
FUJIKAZEさん、こんばんは(*^^*)
三韓征伐はどうなんでしょうね～。
神功皇后の少し前の祖先は、大陸からきたとも言われてます。
「天日鉾」とも言われるツヌガアラヒトです。
祖先の国とも言われる地を攻めるだろうか？と
疑問に持たれてる方もいます。
香椎宮やその他の彼女を祀っている社では、
「日本で初めて大陸との交流をした」という位置づけです。
私もそっちが近いのでは？と思います。
武雄神社行きましたよ～＾＾
神功皇后の補佐をしたと言われる武内宿祢の故郷だとか。
なので、神功皇后の伝承があるんでしょうね。
温泉、入ってきたら良かったです。
大雨からどうなってるのか心配です。
ただ、高良の伝承にある「異類」とは、
戦っていたようで、リアルな二人の伝承があちこちにあります。
その伝承が「三韓（交流）」と混じったのでは？と思うのです。
投稿: 弥沙 | 2019年10月19日 (土) 20時09分