御炊屋姫と市杵島姫命と神功皇后 ～饒速日命を求めて ⑳ 終章～

饒速日命は、日神・天照大神であり、月神・豊受大神（宇迦之御魂）。

豊受大神には別名がある。

御膳津神（みけつかみ）だ。

大神神社の摂社の御炊（みかしき）社に祀られる御祭神。
大物主神の神饌を用意する神とされている。

その「大物主神」は、饒速日命。
これは聖林寺でもお聞きした。

彼の后は御炊屋姫であった。

これが、御炊社の御膳津神＝豊受だ。

御膳津神は、神饌を用意する、祭事を行う神。

それが、彼の后「御炊屋姫」であるなら、その名は必然なのだろう。
彼女には元々の名があり、後に名づけられたのだろうから。


また、「カシキヤ」には、託宣を行う巫女の意味もあった。
([「儺の国の星」 ～炊屋星～ミカシヤ姫の名の意味」）


　　　　　　　　　　　　　　　　　＊

豊受大神（御膳津神）が、饒速日命の后である「御炊屋姫」ならば。
伊勢神宮の外宮に祀られている豊受大神は、御炊屋姫。

では内宮の神は。

彼女の夫神である、饒速日命だ。

大物主神が饒速日命であり、天照大神であるからこそ、下宮の豊受大神は「御炊屋姫」であるのだ。
夫婦で天照であり、豊受（宇迦之御魂）。

いつの時代か、彼だけが隠されてしまった。
本来は内宮の神は二柱おり、日月の神である饒速日命がその一柱だ。

下宮の神は籠神社から来た月神（御祭神、天火明命）とされる。
豊受大神が、天火明命？
と疑問に思っていたが、そう考えると納得できる。

豊受大神の別名である、豊受大神＝宇迦之御魂神＝稲荷神＝歳神。
これらは、すべて饒速日命。

                                             ＊

ここから繋がったことがあった。

物部神社 | 村屋坐彌冨都比賣神社
https://murayajinja.com/sessha/mononobejinja/

上記のサイトにある。

大神神社の別宮とされている社。

御祭神は「御炊屋姫、宇麻志摩遲命、物部守屋連」

以下、サイトの引用。

この神社は塀で囲われ、池に浮かぶ島のように見えることから弁天信仰が起こり、
市杵島姫神社（弁天さん）とも呼ばれている。

ここから、彼女が市杵島姫命（弁財天）だから、そう呼ばれるようになったのだ。

（違うのなら失礼になる）

多くの社にあった、「饒速日命」とされる神と祀られる「市杵島姫命」は、
彼の后であった御炊屋姫。

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その「市杵島姫命」と名を連ねる神に「住吉神」の名がある。
彼は、海の神（綿津見神）であり、航海の守りとしての、星の神（布留御魂神）。

住吉三神は、オリオンの三つ星をも表す。
「三島」の名は、三つの光る星。
古代において、星と島は同義語。
航海の道しるべとなる星。
海の神であり、星の神であるのはこういうわけなのだ。
三島の名は、住吉三神、そのままの名でもある。

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この「三島神社」、福岡にも多数あった。

すべて饒速日命の分霊である、住吉神が祀られている。
そこに共に祀られる「神功皇后」。

高良神（住吉神）と神功皇后は夫婦であったと、高良玉垂秘伝書は伝えていた。
（伝承、ほかでも）

（☆→高良玉垂宮神秘書　２　～高良神は物部の祖神）　


住吉神は饒速日命であり内宮の天照大神、外宮の神は御炊屋姫。

御炊屋姫、又の名を「市杵島姫命」。

そして、神功皇后。

高良神（住吉の神）は饒速日命であり、神功皇后は彼の后の御炊屋姫。

やはり、そうだったのか、

「魂振り神事」に合わせて廻った奈良の旅。
ここで御仕舞。


あの時分からなかった様々な事、ようやくたどり着いた。

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