波折神社＊住吉神と瀬織津姫

その後、波折神社へ

楯崎神社がある渡半島から車で５分。

ここには、瀬織津姫と住吉大神の伝承がありました。

ご祭神は、瀬織津大神、住吉大神、志賀大神。

神功皇后の新羅を遠征して凱陣した時、この三神が鼓島に現れた。
皇后は「宮之本」という地に神垣を造り祭祀した。

とあります。

志賀大神は住吉神と同じ神（高良玉垂宮神秘書）です。

神功皇后が、「彼ら」と鼓島で会ったことが記されています。

楯崎神社の伝承にあったのは、この神です。

大己貴神と宗像大神が「夷の類（いのるい）」と戦ったとありました。

大己貴神が住吉大神であり、

宗像大神（市杵島姫命）が瀬織津姫です。

奈良の社にもありました。

三輪の神、大己貴神と市杵島姫命は夫婦です。

高良の伝承では、神功皇后の前に現れたのは、住吉大神（高良神＝大己貴神）でした。

以後、夫婦になり、共に「ヰルイ（異類、鬼）」を倒します。

（神功皇后の鬼退治はここからです）

宗像大神であり、瀬織津姫は、神功皇后（とされている者）です。

だから、神功皇后は大己貴神の伝承の先々に現れている（ように見える）のです。

共に行動していたのですから。

二人は夫婦であり、本当は同じ時代に生きていました。

時代を変えられているのか、誰かと一緒くたにされてるのか、名前を変えられています。

でも、そうだと分かると、みんな繋がるんですよ。

本当のことが知りたい。

ただ、それだけです。

薬師岳へ

楯崎神社には伝承があります。

まだ国土も荒れている頃、大己貴命（大国主、饒速日命）とその妃の宗像姫（市杵島姫命）たちは、「夷の類（妖、怪異）」を鎮めるため戦いました。

その時の盾が石になり、ここにあります。

その時の鼓が石になり、鼓島にあります。

京泊の浜

神功皇后の船軍が停泊した浜。

鼓石

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