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2022年3月16日 (水)

筑紫島の四つの面 2 ~白日別の神と豊日別の神~

 ☆< 白日別の地 >

そこには「白日別神」である、高良神がおられる高良大社があります。

Kaimen01_20220316204301

図1(海面上昇シュミレーションシステム

(自分が推定した)AD200年頃の筑紫平野)

Koura_20220316204501

 

高良大社から見える景色です。
正面は脊振山系がある、建日向豊久士比泥別。(理由は後に)

Koura02


こちらがもう少し奥(東)に行った、高良山の山頂から見た景色。
霞んでますが、豊日別と建日別(説明は後に)が見えます。
当時は、この間にも海がありました。

 

「古代史の謎」関 裕二氏の言われる、「軍事的にも一番重要な拠点」。

それは、この立地故です。


< 白日別の神 >

「白日別」は、筑紫神社の案内板にありました。

(「二つの伝承 4 筑紫神社 ~ちくしの神・福岡県筑紫野市~)

筑紫の神は、日別神(しらひわけのかみ)・五十猛命という説があり、断定できていないと。

その白日別神も五十猛命も、高良神です。
「筑紫の神」という、土地の名を背負う神は、その地で一番強い影響力を持つ神。
(命尽くし神を退治した方の神)

筑後国一之宮の神は、高良神。
また「白日別」におられる神なのだから、白日別=高良神なのです。

高良のご祭神は高良玉垂命、八幡大神、住吉大神。
皆、同じ神です。

さらに、ここから、神社のご祭神には同じ神が、別の神名として祭られている(のが多い)ことも分かります。      

また、「白日」の名は、彼が天照大神ならば、通じるものがあります。


☆< 豊日別の地と神 >

豊日別の豊は、豊姫を表します。
彼女は、豊受大神である神功皇后です。

しかし、今の豊国の地の認識は、豊前、豊後のあった場所。
福岡県東部の一部と大分県。

豊前豊後「リンク先はwiki」)


ここから分かることがあります。

その両方にある一之宮に祀られる神は、神功皇后です。
*豊前一の宮は、宇佐神宮。
*豊後一の宮は、「西寒多神社」「柞原八幡宮」。「全国一宮巡拝(豊後一宮)より」

彼女が豊姫であり、豊受大神であるのは間違いありません。

(「二つの伝承 8 ~五十猛命と甕依姫~(改訂版))

 

しかし、図1にあるように、豊日別はそちらの方ではありません。

この豊日別の地には、豊姫(神功皇后)の伝承が宇佐神宮よりも先にあります。
*宗像大社、香椎宮、大分(だいぶ)八幡宮など。

後に、彼らが宇佐神宮に移った(または、後に社が建てられた)時に、そちらが豊国になったと考えられます。

「四つの面」はあくまでも「筑紫国」。

この高良大社から見える「面」のことを表しています。

ならば、こう考えるのが自然ではないか。
 またそれは、彼女が豊姫であるということも、示唆しています。

 

< 豊姫 >

その名は、高良大社にもありました。

(「神の鉾 番外編 ~二柱の天照大神~(改訂版))

大社の本殿内に、豊比咩社の摂社あり。

高良神が白日別であり、豊姫(豊比咩)が豊日別の神。
彼らは、共に祀られていました。

その豊姫は、神功皇后。
高良玉垂宮神秘書や、大阪の住吉大社の伝承通りです。
*高良神は、神宮皇后と夫婦。
*住吉神は、神功皇后と夫婦。

それは、高良神が住吉神と同神であるからです。

高良神が住吉神であり、饒速日命。

これは、こちらに書きました。

神功皇后が豊姫であり、豊受大神。

天照大神は、饒速日命。
高良神=饒速日命です。

では、彼女は饒速日命の后である御炊屋姫で間違いないようです。

(「御炊屋姫と瀬織津姫の名の意味~「儺の国の星」の炊屋星~」)

 

全てが彼らに繋がる。
彼らであるから、繋がるのです。

 

次は、建日別です。

 

 

( つづく )

 

今回、繋がりすぎて鳥肌が立ったのはうちだけ?^^;

 




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