筑紫島の四つの面 終章 ６ ～筑紫の日向～

（「筑紫島の四つの面　５　～標高８ｍ・饒速日命と神功皇后の伝承地～）

　のつづき

☆まとめ

筑紫島の四つの面。

それは、海面標高が今の４ｍほどであった時代の北部九州を表す。
時代は、住吉神（饒速日命）と神功皇后（御炊屋姫）が活躍していた時。
彼女が卑弥呼でもあるので、AD200年頃。

☆白日別が高良神（饒速日命）、白日から天照大神を表す。
☆豊日別が豊姫（神功皇后）、豊から豊受大神を表す。
（「筑紫島の四つの面 ２ ～白日別の神と豊日別の神～」）

☆建日別は、「熊襲」を表す。
羽白熊鷲の本拠地があった。
その熊襲とは、神功皇后と高良神が対峙していた。（高良玉垂宮神秘書）
それぞれの神社には、神功皇后と住吉神等の名が連ねる。

＊退治した地には、退治した者が祀られる＝退治したのは、神功皇后と住吉神。
（「筑紫島の四つの面 ３ ～建日別・熊襲の正体～」）

☆建日向豊久士比泥別は、豊（豊姫）と櫛（櫛玉饒速日命）の意味。
脊振には、神功皇后が祀った市杵島姫命と、毘沙門天（高良神の本地とされる）がある。
「二龍が背を振う」は、この二柱のこと。

神話の筑紫の日向の「くしふる岳」は、脊振山であり、奇振岳＝櫛布留岳であり、饒速日命を表す。
その地にある「儺の国（那珂川）」には、住吉の元宮の現人神社、日吉の元宮、禊の地の地名と地形がある。

すべて、饒速日命である。
（「筑紫島の四つの面 ４ ～建日向豊久士比泥別～」）

これら、すべてが彼らに繋がっていました。

「筑紫島の四つの面」を表す時代は、神功皇后と高良（住吉）神が関わります。
「四つの面」それぞれの名は、彼らであり、
その一つ建日別の「熊襲」とは、神功皇后達が対峙していました。

高良玉垂宮神秘書では、それが神功皇后と高良神（住吉神）と伝えています。

また「筑紫島の四つの面」の姿を見せる「海面標高８ｍ」には、彼らの伝承地がある。（大善寺玉垂宮）
彼らは、四つの面の「豊と久士（白日）」の豊姫と櫛玉饒速日命。

「四つの面」の地は、天照大神と豊受大神である彼らの神話の舞台です。（今までの考察から）

彼らこそ、その神話の「主人公」であることが分かります。

筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原

それは、筑紫島の面の一つ、「建日向豊久士比泥別」にある「儺の国」の地を表しています。

魏志倭人伝の奴国はここであり、「儺の国」は、神の国、やまとと同じ意味です。
かの本の「邪馬台国」は、まぎれもなくここです。（次の回で）

また、ここは「蓬莱島」とも呼ばれていました。

徐福が求めた神仙の国です。

これは次の回で。

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