神の系譜 ２ ～伊勢の神は磯良神・日月の神～
続きです。
＜ 伊勢の神と籠神社の神 ＞
伊勢の内宮に祀られているのは、本来は男神・天照大神である饒速日命。
彼の名は天照国照彦天火明櫛玉饒速日命（あまてるくにてるあまのほあかりくしたまにぎはやひのみこと）。
この名を分解した神の名も彼です。
天照大神、天火明命、櫛玉彦、饒速日命。
伊勢（内宮）の神は独り身では寂しいと下宮に、籠神社の月神（＊2）を呼び寄せる。（伝承での話）
独り身が寂しいと言うのは男神とは「古代史の謎」の著者 関裕二氏。
外宮の神は豊受大神。
籠神社の豊受大神であり、市杵島姫命です。
宗像三神と言われてますが、実は一柱。
では、内宮におられるのは、籠神社に祀られる豊受大神の「片割れ（夫婦神）」である、天火明命。
籠神社ではそれを饒速日命とし、市杵島姫命は夫婦神としています。
内宮の神は、饒速日命だとここからも分かります。
＊この辺り、関裕二氏の「古代史の謎」を参考にしています。
（「古代史の謎」 ２ ～籠神社の神は天照大神・饒速日命～」）
内宮と籠神社
天照大神＝天火明命＝饒速日命。（内宮）
豊受大神＝市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）（宗像三神）。
（宗像三女神については後にまとめます）
＜ 月神・饒速日命と高良神 ＞
＊2 の内宮の天照が呼び寄せた外宮の月神。
籠（この）神社では、月神が饒速日命です。
月神の名を持つ者に、高良大社の神、高良神がおられます。
福岡県久留米市の筑後国一之宮、高良大社（高良玉垂宮）の神。
高良の伝承（高良玉垂宮神秘書）では、住吉の底筒男神であり、安曇磯良（アントンイソラ）神。
（「神の鉾 ２ ～高良玉垂宮神秘書～」）
（高良大社）
海の民、安曇（あずみ）氏の神でもあり、長野の安曇の地名などは、彼を信仰した一族が移り住んだ地です。
その名は彼を表します。
（故に、山中の神社に海の神が祀られる）
「高良玉垂宮神秘書」には、かの神の同神が記されてます。
高良神は、住吉（底筒男）神。
常陸国の神（鹿島神）
春日の神（武御雷神・たけみかづちかみ）
勝馬（福岡の志賀島の志賀神社の神の綿津見神・わたつみのかみ）。
高良大社は古来、物部の領地。
その社は彼らの祖神、饒速日命を祀るもの。
高良神は、住吉神であり、饒速日命です。
（住吉三神は、実は一柱）
☆鹿島の神について、記事の一番下に補足説明します。＊３
高良大社と同じ伝承（同神など一致）があります。
（今は分かりませんが）鹿島神宮は、物部氏が神官を務めていました。
「儺の国の星」の著者、真鍋大覚氏は物部の子孫であり、先祖は鹿島神宮の神官を代々していたのです。
鹿島神宮が、物部の祖神を祀ることは間違いないです。
☆伊勢の月神は、籠神社と高良大社の饒速日命。
☆高良大社の神は、住吉神。
伊勢の神＝月神＝饒速日命＝住吉神。
では、「神の系譜 １」で分かった「新嘗祭は饒速日に連なる神事」と繋がります。
その神事は、伊勢の神である饒速日にまつわるもの。
住吉神と歳神（稲穂の神）が関わるのは、彼が饒速日命だから。
しかし、内宮の神を女神としたときに、「月神の名」をも豊受大神に変えられたのです。＊４
本来は内宮の天照が、日神であり、月神です。
（神話で、天照が岩屋に隠れた（隠された）ことは、これも示唆している）（前回の＊１のこと）
月神、饒速日命は、高良神（磯良神）である住吉神と同神。
磯良神は鹿島、春日と同神。
天照（伊勢の神）＝日神月神＝籠神社、高良神社（磯良神）の神＝住吉神＝鹿島神、春日神＝武御雷神＝綿津見神＝饒速日命
＜ 日月の神・艮金神・国常立神 ＞
男神・天照大神は、日神であり、月神。
日月の神は、艮金神（ウシトラのコンジンカミ）です。
又の名を、国常立神。
艮金神の名は、鬼門に出た鬼を退治したことから。
退治した者が、退治された者の名を名乗るのは、封印になる。＊５（次回以降）
（「祓いの神 ５ ～鬼門の神・艮金神～」）（アメブロのブログ）
艮金神は国常立神。
天理教の神でもある。
教祖の中山みき氏は、今のおぢばの場所でこの神と邂逅し、教祖となりました。
おぢばができる前、そこには三島神社がありました。（後に今の場所へ移設）
（奈良＊三島神社＊神様が写ってるらしい）
三島神社の御祭神は布留（ふる）神。
石上神宮の布留大神です。
かの社は物部の祖神、饒速日命を祀ります。
（「’１４ 天理教教会本部 」）
（「饒速日命を求めて ⑲ ～日月の神・饒速日命～」）
中山みき氏が邂逅した、日月の神、艮金神は饒速日命であったのです。
日月神＝艮金神＝国常立神＝三島神社、石上神宮の神（布留神）＝饒速日命。
＊福岡一帯の「三島神社」の神は高良神であり、彼は饒速日命なので一致しています。
（ともに神功皇后が祀られている）
伊勢神宮に祀られる神は饒速日命であり、高良と鹿島の伝承の磯良神です。
名から導き出される数多のことがありました。
（ つづく ）
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＊３について
袋中上人氏の「琉球神道記」に鹿島明神についての一説があります。
（以下、引用）
「鹿島明神はもとはタケミカヅチの神なり。人面蛇身なり。常州鹿島の海底に居す。一睡十日する故に顔面に牡蠣を生ずること、磯のごとし。故に磯良と名付く。神功皇后、三韓に征し給う時に九尾六瞬の亀に乗りて、九州にきたる。勅によりて、梶取となる。
また筑前の鹿の島の明神。和州の春日明神。この鹿島。同じく磯良の変化なり」とある。
鹿島明神は建御雷神であり、磯良神。
その鹿島明神と筑前の鹿島神（志賀島の神）と春日神は同神ということ。
高良の伝承と同じことを告げている。
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