祓いの神 ２ ～龍の道～

（「祓いの神　１　～レイラインの渦～」）

＜　神の気（柿木）　＞

「柿木」も特殊な場にありました。

射手引神社や柿木は、図1の３になります。
冷水峠（２）を挟んで反対側に、脊振山（１）があります。

脊振はとても強い霊山。
久士布流（くしふる）岳、櫛布留岳はこのお山のこと。

櫛玉饒速日命、布留神、彼の名を冠するお山です。
「二龍が背を振るう山」と言われ、二龍が祀られてます。

（「筑紫島の四つの面 ４ ～建日向豊久士比泥別～」）

（図1　地図はGooglemapより）

この図を見て繋がりました。
基山の頂上で感じた「ライン」。

あれがそうなのか。

それは脊振から大根地山に向かっていました。 
図２の１の脊振から、２の大根地山への流れです。

（「二つの伝承　５　～大根地山　登山　（１）～」）

（「二つの伝承　６　～大根地山　登山　（２）～地球樹」）　

これが「龍の道」。
神の強いエネルギーが通る道。

しかしこの様子は、今のもの。
遠い昔、これをつくったのは彼らです。

なぜなら、そこに彼らが祀られているからです。

＜　鬼門　＞

柿木（射手引神社）の地は、大根地山の鬼門に当たります。
「鬼門」の言葉は後の世から使われますが、事象は前から存在しています。

聖のエネルギーの反対に、必ずある闇。

また、あの地は、今でも狭間にあるように感じます
あいまいでとても美しい。

一番近い言葉は、異界との狭間。
聖が強くなければ、魔が集まる。 

狭間にあり、鬼門。

柿木はそういう場所にありました。
だから、羽白熊鷲が現れたのです。

（図２　地図はGoogle　mapより）

四座がつくるレイライン。

それが中央の冷水峠でぶつかり、渦を巻きます。
（「祓いの神 １ ～レイラインの渦～」）

そこに加わる、
南東の脊振からの青い線が聖のエネルギーの流れ。

北東（鬼門）からの紫の線が負の流れ。

中央のシタクラツクシの坂（冷水峠）の渦から、命尽くしの「イルヰ（異類）」が現れる。
これが羽白熊鷲、熊襲。

それは、鬼門であり、狭間にある「柿木」にも現れた。

それらを退治したのは、神功皇后と高良神です。
（高良玉垂宮神秘書）

その後、山や土地で神事をし、結界を作った。
だから脊振にも、四座にも、射手引神社と柿木にも、彼らが祀られているのです。

脊振の「二龍が背を振う」
そう謳われた二龍は、名を替えられた彼らです。

それ故に、今でも神の強いエネルギーをこの地で感じられるのです。

それが龍の道。

（　つづく　）

補足

＊本来、レイラインの起点には遺跡などがある。
四座には、もともと何かあったのかもしれない。

 ＊何ヶ所にも出た羽白熊襲。
なのにこの場所だけこの気配。
もしかすると、狭間だから、（この辺りのものは）ここから湧いて出たのかも。

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